Beritah Harian Singapura

Cyberita

31 Jul 2010

KOMENTAR

Minoriti yang bangkit dengan jaya diri

Oleh

Mohd Guntor Sadali

MEMANGLAH orang Melayu di Singapura minoriti. Namun golongan minoriti ini berlainan daripada minoriti lain di dunia.

Begitu juga, ada yang melihat Singapura sebagai satu titik merah di kawasan Asia yang besar. Tetapi ia bukan titik merah sembarangan.

Adalah satu kesilapan besar untuk menyamakan saiz dengan keupayaan, seperti silapnya andaian bahawa golongan minoriti dan kecil itu lemah dan tidak penting.

Piala Dunia yang baru lalu membuktikannya. Sedang Sepanyol menjadi juara dunia, kuasa kecil bola sepak, Switzerland, merupakan satu-satunya negara dalam pertandingan itu yang menewaskan Sepanyol.

Sudah 45 tahun berlalu sejak Singapura meninggalkan Malaysia, namun masih lagi kedengaran ulasan kurang elok dari seberang Tambak mengenai masyarakat Melayu setempat.

Yang terbaru datangnya daripada mantan perdana menteri Malaysia, Tun Dr Mahathir Mohamad, yang secara bersahaja mengingatkan Melayu Malaysia agar tidak menjadi seperti Melayu Singapura.

Beliau tidak menjelaskan apa makna sebenar hujahnya, cuma komen ini dibuat dalam konteks kemungkinan Melayu Malaysia hilang kuasa di Malaysia. Sekali lagi beliau tidak menjelaskan kuasa jenis apa, cuma agak selamat menyatakannya sebagai kuasa politik.

Apa yang telah berlaku kepada orang Melayu di sini sepanjang empat dekad lalu? Apa yang mendorong Dr Mahathir untuk melahirkan keprihatinannya dan memberi peringatan kepada Melayu Malaysia? Saya musykil.

Masyarakat Melayu di Singapura tentunya tahu apa yang telah berlaku pada mereka. Pertama sekali, kita telah menjadi masyarakat yang amat berlainan berbanding 45 tahun lalu. Kita telah membangunkan identiti dan falsafah hidup kita sendiri yang berbeza daripada saudara kita di seberang Tambak.

Kita mungkin pakai pakaian sama, makan makanan sama, berucap dalam bahasa sama dan mengamalkan budaya sama. Tetapi persamaan itu berakhir di situ.

Kita sekarang adalah sebuah masyarakat yang mendokong sikap mahu berdikari, atau berdiri atas kaki sendiri.

Kita tidak percaya kepada pendekatan selalu diberi bantuan atau terlalu bergantung kepada bantuan pemerintah. Dalam erti kata lain, kita tidak mahu mentaliti menopang (crutch mentaliti).

Kita benar-benar yakin bahawa sebuah masyarakat yang mempunyai mentaliti menopang akan menjadi masyarakat dua ‘M’ – manja dan malas. Kita tidak mahu dilabel sebagai masyarakat yang manja dan malas.

Inilah sebabnya masyarakat Melayu kita sentiasa berusaha gigih demi meraih dana membina masjid, madrasah dan bangunan-bangunan lain kita sendiri dalam negara Singapura yang terbatas tanahnya selain nilai tanah yang tinggi.

Sepanjang masa lalu, kita telah meraih jutaan dolar dan menjadi pemilik bangunan-bangunan ini. Melalui usaha kita sendiri dan bantuan badanbadan lain, kita juga telah membantu golongan memerlukan bukan sahaja dari segi kewangan malah juga melengkapkan mereka dengan kemahiran baru agar mereka dapat meraih pendapatan bagi sara hidup mereka.

Namun bagi Dr Mahathir, apa semua yang telah kita lakukan dan capai tidak mencukupi. Beliau mengambil pandangan negatif dalam perubahan sikap dan minda kita, justeru mengingatkan Melayu Malaysia agar usah menjadi seperti kita.

Apa pula tentang kuasa? Bagi Melayu di Singapura, kuasa bukanlah bermakna menghunus keris. Bagi kita, ilmu itu kuasa. Malah kita percaya ilmulah merupakan kuasa sebenar.

Penekanan berterusan oleh masyarakat tentang pentingnya pendidikan dan meraih ilmu telah mendorong pembentukan institusi seperti Mendaki, Angkatan Karyawan Islam (AMP), Lembaga Biasiswa Kenangan Maulud (LBKM) dan banyak lagi.

Badan-badan bantu diri ini bukan sahaja menyediakan bantuan kewangan kepada pelajar memerlukan, tetapi juga membimbing pelajar kita agar memenuhi potensi mereka. Pada masa yang sama, badan-badan ini juga membantu menangani masalah sosial yang dihadapi masyarakat.

Sekali lagi, semua ini kita lakukan sendiri.

Kanak-kanak Melayu menghadiri sekolah sama seperti warga Singapura lain dengan satu matlamat sama – meraih pendidikan menyeluruh, dan tentulah mendapat keputusan peperiksaan yang baik.

Ya, memang ini mencabar. Seperti kanak-kanak lain, pelajar Melayu kita tiada pilihan selain bekerja keras. Ini satu hakikat kehidupan di Singapura yang telah kita terima – bahawa tiada jalan pintas bagi meraih kejayaan.

Kita tidak percaya kepada penerimaan layanan istimewa kerana ini akan hanya mengurangkan nilai pencapaian kita dan merendahkan harga diri kita.

Sistem meritokrasi yang diamalkan di sini memanglah satu sistem mencabar tetapi mendorong kita bekerja keras dan mengelakkan kita daripada menjadi manja dan malas.

Apa pun, Dr Mahathir dan beberapa pemimpin Melayu di seberang Tambak tidak suka dengan cara kita lakukan di sini dan telah memberi amaran kepada Melayu Malaysia agar tidak menjadi seperti kita. Bagi kita, kita tidak boleh memandang ke belakang.

Meritokrasi telah terbukti sebagai sistem yang baik dan adil. Ia mendorong kita bekerja keras dan menjadikan kita bangga akan pencapaian kita. Kita telah melihat bagaimana sistem ini telah memberi manfaat dengan bertambahnya bilangan doktor, peguam, majistret, jurutera, pemimpin korporat dan karyawan lain dalam kalangan kita.

Kejayaan dan pencapaian sebilangan mereka inilah yang mahu ditonjolkan dan diraikan Berita Harian apabila kita melancarkan Anugerah Jauhari 12 tahun lalu.

Malam ini kita mempunyai seorang lagi contoh model bagi masyarakat kita.

Kita, orang Melayu di Singapura, seharusnya bangga dengan pencapaian kita kerana kita meraihnya melalui kerja keras.

Memang benar apa yang kita capai sejauh ini mungkin bukan yang terbaik, dan kita masih ketinggalan berbanding bangsa lain. Masih terdapat sebilangan besar anggota masyarakat kita yang menghadapi masalah sosial.

Kita telah mencapai banyak kejayaan, namun perjalanan kita masih jauh lagi. Tetapi kita tidak harus berputus asa. Kita boleh lakukan lebih banyak lagi secara sendiri jika masyarakat kita bersatu dan berpadu.

Dalam isu-isu kritikal, kita harus berseru dengan satu suara.

Kita perlu saling membantu dan mengukuhkan dan pada masa yang sama mendekati masyarakat lain dalam negara Singapura yang berbilang bangsa dan agama.

Singapura yang berjaya dan makmur hanya boleh bermakna sebuah masyarakat Melayu yang berjaya dan makmur.

Bolehkan kita melakukannya? Meminjam cogan kata kempen Presiden Barack Obama, ‘Ya, kita boleh’.

Nota: Makalah ini berupa sedutan ucapan Editor Berita Harian dan Berita Minggu, Encik Mohd Guntor Sadali, di majlis Anugerah Jauhari Berita Harian 2010 di Hotel Shangri-La Rabu lalu.

29 Jul 2010

SINGAPURA

Kejayaan Melayu/Islam di Singapura hasil usaha sendiri

PENCAPAIAN masyarakat Melayu/Islam Singapura adalah hasil usaha mereka sendiri – menerusi kerja keras dan kesungguhan – selaras dengan nilai meritokrasi.

Tiada bantuan khas mahupun layanan istimewa daripada pemerintah yang membantu memacu kemajuan Melayu/Islam di sini.

Namun, walau perlu bersaing dalam sekitaran yang begitu sengit, masyarakat Melayu tidak mahu mencapai kemajuan dengan cara lain.

Dalam ucapannya di majlis Anugerah Jauhari di Hotel Shang-ri La semalam, Editor Berita Harian/Berita Minggu, Encik Guntor Sadali, berkata asas pembangunan Melayu Singapura sejak 45 tahun lalu adalah berlandaskan prinsip berdikari.

‘Kita tidak mahu disuap atau terlalu bergantung kepada pemerintah. Dalam erti kata lain, masyarakat kita menolak sikap menopang (crutch mentality),’ ujar beliau dalam majlis yang dihadiri lebih 300 pemimpin dan tokoh masyarakat daripada pelbagai bidang.

Turut hadir di majlis yang mengiktiraf Jauhari masyarakat Melayu itu ialah Menteri Tenaga Manusia, Encik Gan Kim Yong.

Intipati ucapan Encik Guntor itu ialah sebagai respons kepada teguran mantan Perdana Menteri Malaysia, Tun Dr Mahathir Mohamad, baru-baru ini supaya Melayu di negaranya tidak ditimpa nasib yang sama seperti Melayu Singapura.

Menurut Encik Guntor, komen sedemikian sering dilemparkan kepada masyarakat Melayu di sini, bukan sahaja daripada Dr Mahathir, malah sesetengah pemimpin lain di seberang Tambak.

Tetapi beliau menggesa masyarakat supaya tenang.

‘Masyarakat kita kini sudah berubah daripada 45 tahun lalu. Kita telah membangunkan identiti dan falsafah hidup sendiri yang berbeza daripada saudara kita di seberang Tambak.

‘Kita mungkin pakai baju yang sama, makan makanan yang sama, bertutur bahasa yang sama dan mengamalkan budaya yang sama. Tapi persamaan kita berhenti di situ,’ katanya.

Beliau menegaskan bahawa Melayu Singapura pastinya tidak mahu dilabel sebagai malas dan manja.

Lantaran itulah masyarakat Melayu bekerja keras untuk mengumpulkan sendiri dana bagi membina masjid dan madrasah, dan kini boleh berbangga sebagai pemilik bangunan-bangunan tersebut.

Menerusi usahanya sendiri juga, Melayu Singapura boleh berbangga dengan peranannya membantu anggota-anggota masyarakat yang memerlukan sama ada dari segi kewangan, pendidikan dan latihan pekerjaan.

Menurut Encik Guntor, komen Dr Mahathir itu mungkin merujuk kepada kuasa politik Melayu di sini.

Namun, beliau menekankan bahawa Melayu Singapura tidak menyamakan kuasa dengan menghunus keris. Sebaliknya, Melayu di sini berpendapat ilmu itulah kuasa sejati.

‘Anak-anak kita menghadiri sekolah yang sama dengan kanak-kanak lain dengan tujuan menerima pendidikan menyeluruh dan mencapai keputusan yang baik.

‘Memang mencabar, seperti kanak-kanak lain, anak-anak kita tidak ada pilihan lain selain bekerja keras. Inilah realiti kehidupan di Singapura yang kita terima. Pastinya tiada jalan mudah untuk mencapai kejayaan,’ ujar beliau.

Encik Guntor akur walaupun semakin ramai Melayu yang kini memegang jawatan profesional, tetap ada sogolongan Melayu yang masih ketinggalan.

Walaupun demikian, beliau menegaskan bahawa masyarakat enggan menerima layanan istimewa kerana ia hanya akan merendahkan nilai pencapaian Melayu sehingga terpijak maruahnya.

‘Meritokrasi ternyata sistem yang baik dan adil. Ia mendorong kita bekerja keras dan berbangga dengan pencapaian kita.

‘Bagi masyarakat Melayu Singapura, kita tidak boleh memandang ke belakang,’ ujarnya.

Speech by Berita Harian editor Guntor Sadali, at the Berita Harian Achiever of the Year Awards ceremony on July 28, 2010

It is a fact known to all that Malays in Singapore is a minority. However this minority is quite different from other minorities in the world.

Similarly, to some, Singapore is just a red dot in this vast Asian region. But it is no ordinary red dot.

It is a grave mistake to equate size with ability, just as it is wrong to assume that being small and in the minority is to be weak and insignificant. The recent World Cup proved this. While Spain may be the world champion, it was minnow Switzerland that became the only country in the tournament that was able to defeat Spain.
Forty-five years have passed since Singapore left Malaysia, yet every now and then we still hear non-complimentary comments from across the Causeway about the Malay community here.

The latest came from former Malaysian Prime Minister Dr Mahathir Mohamad, who casually reminded Malaysian Malays not to become like Singaporean Malays. He did not make it clear what he actually meant, but the comment was made in the context of the possibility of Malaysian Malays losing their power in Malaysia. Again he did not specify what type of power, but it could safely be interpreted as political power.

Now, what could have happened to the Malays here in the last four decades? What could have driven Dr Mahathir to voice his concern and to caution the Malaysian Malays? I wonder. The Malay community in Singapore, of course, know what has become of us here.

First and foremost, we have become a completely different community from what we were 45 years ago. We have developed our own identity and philosophy of life that are distinct from our relatives across the Causeway. We may wear the same clothes, eat the same food, speak the same language and practise the same culture. However, the similarities end there. We are now a society that uphold the philosophy of wanting to stand on our own feet, or what is known in Malay as ‘berdikari’ or ‘berdiri atas kaki sendiri’.

We do not believe in being spoon-fed or being too dependent on government help. In other words, we do not have a crutch mentality. We firmly believe that a community with such a crutch mentality will soon become a “two M” community – the first ‘M’ stands for ‘manja’ (spoilt), and the second for ‘malas’ (lazy).

We definitely do not want to be labelled as a pampered and lazy community.

That is why our Malay community here constantly work hard to raise funds to build our own mosques, madrasahs and other buildings in expensive and land-scarce Singapore. Over the years we have raised millions of dollars to become proud owners of these buildings. Through our own efforts and with the help of other organisations, we have also helped the needy not only financially, but also in equipping them with new skills so that they can earn their living.

For Dr Mahathir, however, all that we have done and achieved so far are not good enough. He takes a negative view of our changed attitudes and different mindset, and has therefore cautioned Malaysian Malays not to be like us.

What about power? For Malays in Singapore, power is not about wielding the keris. For us, knowledge is power. In fact we believe that knowledge is THE real power. The constant emphasis by the community on the importance of education and acquiring knowledge has led to the formation of institutions such as Mendaki, Association of Muslim Professionals (AMP), the Prophet Mohamad Birthday Memorial Scholarship Board (LBKM) and many others.

These self-help organisations not only provide financial help to needy students, but also strive to nuture our students to their full potential. At the same time, these organisations help to tackle various social ills faced by the community. Again, we do these all on our own. Malay children here attend the same schools as other Singaporeans with a shared aim – to obtain a holistic education and, of course, achieve good examination results.

Yes, it is tough. Like all other children, our Malay students have no choice but to work hard. It is a reality of life in Singapore that we have come to accept – that there is certainly no short cut to success. We do not believe in getting any special treatment, because it would only reduce the value of our achievements and lower our dignity. The meritocratic system that we practise here is, without doubt, a tough system but it
helps us to push ourselves and prevent us from becoming ‘manja’ and ‘malas’.

Still, Dr Mahathir and some Malay leaders across the Causeway do not like the way we do things here and have therefore warned Malaysian Malays not to be like us. On our part, there is certainly no turning back.

Meritocracy has proven to be a good and fair system. It pushes us to work hard and makes us proud of our achievements. We can see how it has benefitted us by looking at the growing number of doctors, lawyers, magistrates, engineers, corporate leaders and other professionals among us. It is the successes and achievements of some of these people that Berita Harian wants to highlight and celebrate when we launched this Achiever Award 12 years ago.

Tonight, we have another role model to present to our community. So, the question is: Shouldn’t our friends and relatives across the Causeway be like us – Malays in Singapore? It is definitely not for us to suggest or decide. And we too have no intention of asking our own community if we would like to be like them either, because we have already chosen our very own path for the future.

We, the Malays in Singapore, should be proud of our achievements, because we have attained them through hard work.

It is true that what we have achieved so far may not be the best, and that we are still lagging behind the other races. There are large pockets in our community facing various social problems. We have achieved so much, and yet there is still a long way to go. But we should not despair.

We can do a lot more on our own if the community stay united and cohesive. In critical issues, we should speak with one voice.

We need to help and strengthen each other while at the same time reach out to the other communities in multi-racial, multi-religious Singapore. A successful and prosperous Singapore can only mean a successful and prosperous Malay community.

Can we do it? Well, to borrow US President Barack Obama’s campaign slogan, “Yes, we can”.

Straits Times

Sumber: Berita Harian Singapura

Pokok Pukul Lima atau Pokok Hujan-Hujan (Rain Tree)

Ramai tidak tahu bahawa nama pokok ini menggambarkan sifat dedaunnya yang menguncup waktu senja. Ia boleh tumbuh setinggi 25 meter dan seluas 40 meter dari garis pusat. Apabila berbunga pokok ini diselaputi bebunga berwarna merah jambu dan putih seakan berus.

Pokok Sena (Angsana)

Pokok tinggi malar hijau yang boleh tumbuh setinggi 40 meter dan berbentuk kubah. Ia berbunga daripada sedikit sehingga merimbun. Bunganya berwarna kuning dan harum. Buahnya yang leper matang dalam masa empat hingga enam bulan dan menjadi perang apabila tua. Ia mempunyai sayap serabut bagi penyebaran melalui udara.

Pokok Batai (Yellow Flame)

Pokok ini, yang boleh mencapai ketinggian 20 meter, popular kerana bunganya yang kekuningan. Lenggainya (pod) berwarna coklat manakalanya bunganya boleh mekar sekitar tiga sentimeter dan lebih lembut daripada kertas tisu.

Pokok Mahoni Senegal (Senegal Mahogany)

Pokok ini mudah tumbuh dan ketinggiannya mencapai 30 meter. Ia mudah dikenali menerusi keadaan batangnya yang luruslaras (cylindrical). Keadaannya yang bersifat kubah memberi teduhan yang baik. Berbunga putih, buahnya pula berkelompok dalam sebuah lenggai dan bertebaran menurut angin.

Pokok Tembusu

Ia tumbuh sehingga 40 meter. Daunnya kelihatan seperti disusun dalam bentuk pilin yang rapat pada hujung dahan-dahan yang terlangkup. Bunganya amat kecil, berbentuk trompet, berwarna putih kuning, dan amat wangi. Buahnya berwarna jingga terang ketika masak. Isinya benyek dan dimakan oleh kelawar, burung, dan keluang. Biji-biji yang keras disebarkan melalui tahi mereka.

Pokok Jambu Laut (Sea Apple)

Ketinggiannya boleh mencecah 30 meter. Daunnya keras dan kilat dengan hujungnya tertelungkup secara ketara. Bunganya berwarna putih dan berbentuk rumpun padat yang menjolok mata. Baunya amat wangi. Buahnya keras dan berwarna hijau dan merah gelap serta kering ketika masak.

Pokok Mahoni Daun Besar (Broad-leafed Mahogany)

Pokok ini boleh tumbuh setinggi lebih 30 meter. Batang kayunya lebih bulat dan lurus, berwarna abu-abu dan halus ketika masih muda, berubah menjadi coklat tua, beralur dan mengelupas setelah tua. Benih berwarna coklat bersayap yang panjangnya antara empat hingga lima sentimeter dan tersebar dengan bantuan angin. Setiap buahnya terdiri daripada 35 hingga 45 butir benih.

Pokok Saga Daun Tumpul

Ketinggiannya boleh mencecah 20 meter dan pokok ini memberi teduhan baik kerana payungan kubahnya sangat luas. Yang menariknya, empat biji saga yang berwarna merah darah ini dikatakan seberat satu gram dan pada dahulu kala ia digunakan sebagai pengukur bagi timbangan emas dan perak.

Pokok Trompet

Pokok ini boleh tumbuh sehingga 25 meter dan dikenali sebagai pokok trompet kerana ‘mahkotanya’ kelihatan seperti muncung alat muzik itu. Pokok ini berbunga pada April dan Ogos, semasa musim panas, dan bunga-bunganya menutupi hampir keseluruhan pokok itu.

Pokok Ketapang (Sea Almond)

Pokok yang mencecah ketinggian 25 meter ini berdaun besar dan mudah dikenali kerana dahannya bertingkat-tingkat dalam keadaan tersusun. Ia ditanam sebagai pokok landskap untuk menghiasi tepi jalan dan taman. Ia juga tumbuh liar di tepi pantai berpasir. Buahnya yang masak boleh dimakan mentah pada bahagian luar dan juga isi biji (nat) yang berasa lemak serta enak dikunyah. Buah ketapang juga digunakan sebagai ubat tradisi penawar darah tinggi dan sebagai tonik kardiak.

Berita Harian Singapura

22 Okt 2009

KOMENTAR

PADA HEMAT SAYA
Unsur bah dalam bahasa persuratan

Oleh
Mohd Raman Daud
TIDAK semena-mena berlaku bahas kecil mengenai masa depan Pengajian Melayu baru-baru ini. Dalam pada itu, Pengerusi Majlis Bahasa Melayu Singapura (MBMS), Encik Hawazi Daipi, telah mengumumkan peri penting memupuk elit bahasa Melayu.

Mengapakah dua perkembangan ini berlaku hampir serentak? Adakah disengajakan?

Tentu sekali tidak. Ini semua suratan. Tentu ada hikmah atau kebaikannya.

Tetapi yang ingin saya paparkan di pojok ini ialah masa depan persuratan Melayu, termasuk menyangkut akhbar ini iaitu harian tunggal berbahasa Melayu di Singapura.

Masa depan Pengajian Melayu memang mengalami zaman penentuannya (age of reckoning) kini. Sebaliknya pula berlaku pada Pengajian India atau China.

Sebabnya jelas. China dan India kian menjadi gergasi berpendudukan besar dalam bidang ekonomi dan politik dunia. Berbanding India yang boleh dipelajari menerusi bahasa Inggeris, China menuntut pengajian dalam bahasa Mandarin.

Dalam Dunia Melayu pula yang diwakili Indonesia dan Malaysia, kemajuannya dikatakan mendatar akhir- akhir ini disebabkan kemelesetan dan permasalahan kepimpinan.

Jadi, lumrahnya pengajian berlaku apabila ‘pasaran’ menentukan. Pengajian Melayu, antara lain, diasaskan kuasa-kuasa Eropah dalam rangka menguasai atau menjajah rantau ini.

Di negara ini, Pengajian Melayu di dua varsiti iaitu Universiti Nasional Singapura (NUS) dan Universiti Teknologi Nanyang (NTU) memang sudah terkenal. Kini timbul pula unit Pengajian Melayu di Universiti SIM.

Sering Pengajian Melayu dinilai untuk melatih guru Melayu atau pegawai pemerintah yang perlu tahu tentang orang Melayu. Pada zaman saya di kampus Bukit Timah lebih tiga dekad lalu, Pengajian Melayu bak subjek ‘penampan’ untuk mudah lulus peperiksaan.

Gambaran sedemikian tentulah perlu diubah dalam rangka melahirkan elit bahasa Melayu dalam rangka matlamat besar MBMS.

Namun, adakah tiga jabatan pengajian Melayu di sini menyedari matlamat MBMS? Atau sudahkah ada kesepakatan antara semua pihak untuk menampilkan pelan induk yang pragmatik?

Hal ini runcing kerana masa depan masyarakat Melayu setempat, dari segi jati diri, azam untuk maju dan sebagainya sering berkaitan dengan citra cemerlang kemelayuannya. Antara lain, Pengajian Melayu memberikan bobot atau isi pada citra ini.

Gagasan elit Melayu oleh MBMS bukanlah baru.

Saya pernah menyertai pelancaran gagasan ini ketika MBMS pimpinan Haji Sidek Saniff dulu. Dalam pertemuan khusus, terkumpul sebilangan elit Melayu yang saya dapati antara mereka mengakui ‘kelu’ berbahasa Melayu.

Namun mereka terpanggil juga kerana ingin mencuba untuk memberikan sumbangan. Syabas.

Sayangnya hampir dua dekad, ‘kelab’ elit itu pudar begitu saja.

Tiga jabatan Pengajian Melayu setempat tentulah merupakan wadah penting melahir dan mendorong elit Melayu. Ketetiganya juga memaparkan kedudukan Singapura sebagai hab pendidikan rantau ini.

Ya, seolah-olah sejarah berulang – Singapura kian menjadi penting di rantau ini dari segi konsep ‘hab’. Hal ini bak mengejar kembali suasana Singapura antara 1850 hingga 1960 sebagai hab intelektual Dunia Melayu.

Pun tidak dinafikan adanya juga anak Melayu yang tidak mengambil Pengajian Melayu, tetapi cenderung mengenainya.

Juga ada orang bukan Melayu (memang sudah berlaku sejak dulu) yang cenderung pada Pengajian Melayu, bahasa, sastera dan sebagainya yang kena-mengena dengan Melayu.

Sekadar contoh, Dr Saiful Nizam Subari, seorang doktor khusus bidang kesukanan dan kini antara pemimpin muda Majlis Pusat Pertubuhan-Pertubuhan Budaya Melayu Singapura, sangat cenderung mengenai kebudayaan Melayu.

Katanya, ada kalangan rakan sejurusannya turut menunjukkan minat serupa.

Dalam perubahan masa, berlaku detik besar atau ‘bah’. Diperikan orang tua-tua dulu, sekali bah, sekali pantai berubah.

Walaupun orang Melayu dulu tidak tersebut istilah ‘paradigma’ (kerangka berfikir) atau ‘revolusi’, mereka mahir menilai alam dan perubahannya.

Fenomena ‘bah’ perlu berlaku pada cara kita menilai Pengajian Melayu yang berasal daripada zaman penjajahan dan juga cara kita menjana elit Melayu yang sedar lagi insaf untuk mencetuskan kemajuan bermakna.

Sebenarnya, erti ‘islah’ atau pembaharuan sudah tertancap dalam amalan tamadun Islam tanpa meninggalkan prinsip terasnya dari segi akidah.

Apabila tidak berlaku ‘islah’, maka berterusanlah fikiran ‘jumud’ yang membelenggu kemajuan. Inilah yang dikatakan berlaku pada umat Islam yang membentuk seorang daripada empat insan di jagat ini.

Oleh itu, sudah tiba masanya Pengajian Melayu tidak lagi tinggi di menara gading tetapi membumi ke rakyat jelata.

Dan elit berbahasa Melayu tidak lagi sebagai golongan menengah atau atasan yang menyendiri tetapi turun ke padang mempelajari masyarakatnya menerusi bidang yang dipanggil Pengajian Melayu dan terus memberikan sumbangan.

Apakah caranya?

Pojok ini terlalu terbatas untuk menghuraikannya.

Namun, setidak-tidaknya ia boleh bermula dengan satu kesepakatan atau dialog oleh semua pihak yang berkepentingan untuk melakarkan masa depan bersama.

Jika tidak, kita masing-masing akan memilih arah sendiri dan melalui laluan yang entah jauh atau dekat atau mungkin tidak kesampaian ke arah satu matlamat.

15 Okt 2009

Berita Harian Singapura

KOMENTAR

PADA HEMAT SAYA
Erti seorang Muslim setiap empat insan

Oleh
Mohd Raman Daud
ADAKAH anda selesa bahawa umat Islam semakin membesar?

Menurut laporan syarikat tinjauan jagat, Pew Research Center (Pusat Kajian Pew), sebanyak 23 peratus daripada 6.8 bilion penduduk dunia (1.57 bilion) merupakan Muslim – bertebaran di 232 negara. Umat terbesar dunia ialah Kristian, sekitar 2.1 bilion jiwa.

Pew meraih sumber yang pelbagai untuk mensahihkan perangkaan terbarunya – 50 pakar kependudukan (demografer), banci penduduk dan sekitar 1,500 sumber penduduk di serata dunia.

Tinjauan Pew yang terkini seolah-olah menghentikan kesulitan untuk menemukan ‘angka sebenar’ Muslim sedunia yang sering ditulis antara 1.3 dengan 1.8 bilion jiwa.

Kata Pew, lebih 300 juta Muslim tinggal di negara majoriti bukan Muslim seperti Eropah dan Amerika Utara.

Bahkan bilangan Muslim minoriti lebih besar daripada sesetengah negara Muslim majoriti – India menampung 120 juta Muslim iaitu jauh lebih besar daripada Malaysia, misalnya.

Kebanyakan umat Islam merupakan Sunni dengan 13 peratus pula Syiah.

Hakikat Muslim kian bertambah telah mula dikenal pasti dengan rasa gerun oleh Theodore Lothrop Stoddard (1883-1950) dalam bukunya, Rising Tide of Colour (1920) dan The New World of Islam (1921).

Buku ini mengesankan Sukarno, presiden pertama Indonesia, sehingga diterjemah ke bahasa Indonesia untuk menyedarkan niat buruk petuanan kulit putih atau penjajahan Barat.

Sebahagian jangkaan Stoddard benar-benar berlaku (kemerdekaan negara jajahan kulit putih), tetapi ada yang tidak iaitu kaum kulit putih semakin bersatu (sebaliknya berlaku dua perang dunia).

Stoddard kian dibenci kerana ideanya mengenai memilih baka terbaik kulit putih serupa dengan gagasan Nazi Jerman.

Selepas Stoddard, dunia mengenali Samuel L. Huntington, mahaguru Universiti Harvard, yang gerun dengan kebangkitan Islam dan membayangkan ‘pertembungan tamadun’ yang besar.

Jangkaan Huntington dirasakan seperti benar apabila berlaku peristiwa 9/11.

Namun, majoriti Dunia Muslim telah mengutuk peristiwa itu dengan menyifatkan Al- Qaeda dan kini Taleban sebagai menyelewengkan Islam.

Selepas era pentadbiran Bush yang agak keras terhadap umat Islam, lain pula halnya dengan pentadbiran Obama kini. Salam dihulur dengan janji persahabatan atas dasar sama- sama untung.

Namun, bak dinyatakan seorang alim setempat:

‘Walaupun kita inginkan orang lain baik pada umat Islam, yang utama umat Islam mesti baik sesama sendiri, berjaya dan beradab. Barulah kehadiran Muslim itu sebagai salam damai di mana jua.’

Ulasan alim tadi bak kesimpulan yang amat mendalam.

Hari ini, kebanyakan titik sengketa dunia berlaku di negara Muslim (misalnya, Sudan atau khususnya Darfur, Iraq, Afghanistan dan Pakistan) dan antara minoriti Muslim dengn bukan Muslim (selatan Thailand dan selatan Filipina).

Namun, titik yang paling sering digunakan oleh Al-Qaeda ialah Palestin kerana menyangkut ranah (lingkungan) geopolitik utama di Timur Tengah.

Sesama Muslim saja, kita melihat kesenjangan (jurang kaya miskin) yang besar dan meresahkan. Jurang ini ketara antara negara Arab kaya minyak di Teluk Parsi dengan negara majoriti Muslim yang lain.

Dipercayai 30 hingga 40 peratus Muslim sedunia hidup daif dengan kurang $2 sehari. Sekitar 30 peratus dikatakan buta huruf, tidak menerima jagaan kesihatan dan kemudahan asas.

Dari segi pencapaian Muslim pula, bilangan yang mencapai puncak ilmu sains dan teknologi atau keusahawanan boleh dibilang jari.

Bahkan, Anugerah Al-Malik Faisal yang diberikan kerajaan Arab Saudi (menyamai Anugerah Nobel dari Norway) lebih banyak menampilkan para penerima bukan Islam dalam bidang sains dan teknologi.

Oleh itu, sebagai umat, Muslim masih lemah dari segi daya beli dan ilmu. Sekalipun kita membanggakan diri sebagai golongan sederhana yang cintakan damai, muncul pula gerakan pengganasan yang mencemar imej Islam.

Bak kata alim tadi, gambaran simpang-perinang inilah yang membuat kita sukar menyatakan selesa dengan tidak. Amalan kepemerintahan baik jarang dicapai negara majoriti Muslim dan ini mengakibatkan kezaliman ke atas rakyat.

Pun di sisi lain, kita wajar berbangga dengan berkembangnya Islam pada golongan yang bukan asal Muslim seperti di Barat. Mereka gigih mempelajari Islam dengan lunas-lunas kemanusiaannya.

Bahkan menurut tinjauan Islamonline, sebuah wadah siber mengenai ehwal Islam, semakin Islam dipersoal di Barat, kian tinggi kadar pemelukannya – suatu yang dikhuatiri oleh Stoddard. Hal ini, bagaimanapun, dinilai sebagai suatu misteri kudus.

20 Ogos 2009
Berita Harian Singapura
SINGAPURA

Pemerintah masih perlu jaga kaum minoriti

MM Lee bidas usul yang dibentang NMP menyentuh isu kaum minoriti

Oleh
Adli Yashir Kuchit

MENTERI Pembimbing, Encik Lee Kuan Yew, berkata pemerintah mempunyai tanggungjawab menjaga dengan ‘lebih teliti’ kepentingan masyarakat Melayu dan kaum minoriti lain seperti yang ditetapkan dalam Perlembagaan Negara.

Ini kerana setiap masyarakat minoriti ada keperluan yang tersendiri dan memerlukan masa ‘berdekad’, mungkin ratusan tahun, sebelum mereka dapat mencapai taraf yang serupa dengan masyarakat majoriti.

Namun, perlaksanaan prinsip itu secara menyeluruh adalah sesuatu yang tidak lagi praktikal berdasarkan kemajuan yang dicapai masyarakat Melayu di sini.

‘Perlembagaan Singapura menetapkan kita perlu menjaga kedudukan masyarakat Melayu dan kaum minoriti yang lain.

‘Ia tertakluk dalam Artikel 152 dan 153,’ kata Encik Lee.

Beliau berkata demikian di Parlimen semalam ketika membidas usul yang dibentangkan Anggota Parlimen Dilantik (NMP), Encik Viswa Sadasivan.

Dalam usulnya itu kelmarin, Encik Sadasivan mahu Dewan mengukuhkan komitmennya kepada prinsip yang ditetapkan dalam Ikrar Negara.

Antara lain, beliau berpendapat Ikrar Negara menetapkan bahawa setiap kaum perlu dilayan secara adil dan saksama.

Encik Lee, yang awalnya tidak berniat membahaskan usul tersebut, bangun kerana ingin mengingatkan anggota Dewan mengenai asal usul pembentukan negara ini.

Prinsip yang diterapkan dalam Ikrar Negara menurut beliau hanyalah aspirasi dan bukan ideologi.

‘Menyusuli rusuhan kaum, setelah kita dikeluarkan (dari Malaysia) hingga kita mencapai kemerdekaan, masyarakat Melayu waktu itu bimbang kerana kami kaum majoriti.

‘Mereka bimbang, mereka akan menerima layanan sama seperti cara kaum majoriti Melayu melayani kami,’ kata Encik Lee.

Justeru, pemerintah menetapkan dalam Perlembagaan untuk menjaga kedudukan masyarakat Melayu.

Namun, Encik Lee berkata dengan kemajuan yang dicatatkan masyarakat Melayu, prinsip memberi layanan istimewa secara menyeluruh kepada masyarakat Melayu adalah tidak praktikal.

‘Ia boleh membawa kesan yang buruk dan sukar diperbaiki jika kita teruskan prinsip tersebut,’ jelas Encik Lee.

Menurut Menteri Pembimbing lagi, masyarakat Melayu telah maju dan ramai kini mempunyai ijazah universiti dan kelayakan profesional.

‘Oleh itu kami minta Mendaki menyetujui usul agar pendidikan percuma di universiti diberikan hanya kepada pelajar Melayu yang kurang mampu,’ kata Encik Lee.

Beliau merupakan salah seorang daripada 14 Anggota Parlimen yang menyertai perbahasan dua hari yang menyentuh usul melibatkan pelbagai isu itu.

Encik Lee juga memberikan contoh perlembagaan Amerika Syarikat dan layanan yang diberikan terhadap kaum kulit hitam di sana.

Perlembagaan Amerika, tambah beliau, tidak menetapkan perlunya ada perbezaan layanan kepada penduduk kulit hitam, namun penduduk kulit hitam hanya dibenarkan mengundi menyusuli gerakan Dr Martin Luther King pada 1960-an untuk mendapatkan kebebasan sivil.

Dalam pada itu, masyarakat minoriti juga mempunyai keperluan yang berbeza.

‘Jika kita minta seorang Menteri Cina atau Menteri India menasihati ibu bapa Melayu supaya menjaga anak-anak mereka dan hindari daripada masalah remaja terlanjur yang kemudiannya boleh menyebabkan perceraian dan keluarga pincang, ibu bapa Melayu akan berkata kita cuba campur tangan dalam kehidupan mereka.

‘Atas dasar itulah kita tubuhkan Mendaki dan Muis untuk membantu masyarakat Melayu mengurangkan masalah serupa itu,’ jelas Encik Lee.